書(shū)法作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。字無(wú)百日工，學(xué)習(xí)書(shū)法貴在堅(jiān)持。書(shū)法可以養(yǎng)心，有助于培養(yǎng)人的耐心恒心細(xì)心。對(duì)于青少年而言，好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和老師更有助于這種習(xí)慣培養(yǎng)。今天小編就為大家推薦鄭州口碑不錯(cuò)的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)供大家參考！
口碑值 4.0 不錯(cuò)
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口碑值 5.0 極贊
挺好的，老師很負(fù)責(zé)，性價(jià)比也挺高的
在學(xué)習(xí)了，老師教的還是不錯(cuò)的，挺好的
老師非常專業(yè)，敬業(yè)，對(duì)孩子很有。愛(ài)心和耐心。
【書(shū)法學(xué)習(xí)技巧】書(shū)法病筆之“折木”。指筆畫(huà)收筆處猶似折斷的木頭，參差不齊，圭角盲生，完全違背了點(diǎn)畫(huà)收筆的法度與要求，用筆時(shí)沒(méi)有作回鋒處理，只是輕提飄掃而書(shū)。故書(shū)寫(xiě)時(shí)，要耐得住氣，心思泰然，筆筆送到，該回鋒時(shí)必定回鋒，切不可偷工減料。
衡量任何事物的好壞，都有一個(gè)尺度或稱其為標(biāo)準(zhǔn)，在競(jìng)技項(xiàng)目中.標(biāo)準(zhǔn)是明確的，衡量速度快慢用時(shí)間，衡量遠(yuǎn)近或高度用距離，衡量重量用衡器等等，一看便知。衡量藝術(shù)品就不那么容易了，藝術(shù)畢竟不是田徑項(xiàng)目，表面上差異性很大，風(fēng)格也不一樣。無(wú)法用一個(gè)統(tǒng)一的尺度去衡量，這就給書(shū)法品評(píng)帶來(lái)相當(dāng)大的難度。但無(wú)論有多大的差別，還是有規(guī)律可尋，有它的內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)。清代的包世臣為了區(qū)分清代書(shū)家的高下及風(fēng)格特征，把書(shū)法分為神
1.八面出鋒。借助于八面出鋒，自然顯出墨色濃淡，濕中有干，干中有濕，濃中有淡，淡中有濃，變化千萬(wàn)，使作品富有節(jié)奏感。
一、臨帖。 真心想寫(xiě)好鋼筆字，千萬(wàn)別想“隨心寫(xiě)”“自創(chuàng)風(fēng)格”，一定要尋找好的字帖比如《靈飛經(jīng)》《道德經(jīng)》等，這是非常重要的一個(gè)步驟，有很多練字的朋友，開(kāi)始習(xí)字，就順手寫(xiě)下去，寫(xiě)出來(lái)的字沒(méi)有章法，自認(rèn)為好看，結(jié)果要不是別人認(rèn)不得，就是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中違背了書(shū)寫(xiě)規(guī)律，養(yǎng)成了非常不好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，結(jié)果，到最后提高階段，就會(huì)需要改掉很多不好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，反而事倍功半。
1、用筆是筋肉是趣味，結(jié)構(gòu)是骨架是理性。外形的東西從理，也就是說(shuō)，字的外形、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的位置等從理，從字理，反映的是規(guī)則和法度;而筆則從書(shū)，反映的是趣和味。這是兩個(gè)原則。外部形態(tài)的東西是一目了然的，合不合規(guī)矩一看便知;用筆則是書(shū)法本體的東西，粗細(xì)，放收，快慢，墨的濃淡，都是書(shū)法本身要求，決定字的味道，用筆不同決定趣味不同，而字形結(jié)構(gòu)是理性要求，是中國(guó)漢字的形體美要求，必須嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)論行書(shū)還是隸書(shū)，
1、老師口中的漢字是方塊字，其實(shí)你去看看，把漢字寫(xiě)成方塊字其實(shí)并不好看的，中國(guó)人喜歡追求圓潤(rùn)的，所以字體一般為方圓結(jié)合為宜。
中國(guó)書(shū)法鈐印具有調(diào)節(jié)畫(huà)面疏密厚薄的作用，同時(shí)能增強(qiáng)作品藝術(shù)感和美感，具體方法十分講究。因此，書(shū)法鈐印原則要牢記心中，避免出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤，鬧出笑話。
